じんとにっく

「タクティクス（tactics）」とは戦術のことでありますが、せんじゅつ、いや先日新聞折込に某ラーメン屋さんの割引券が入っていたのを思い出し、探し出してその中の「餃子無料券」を切り抜き、財布に入れてさあ出陣。

さて、ここはその某ラーメン屋さん。え～、あらかじめ言うときますけど、私のブログはグルメブログではありませんのでね。注文したメニューの画像とか「おいしゅうございました」とかいう評論は期待しないで下さいね。

平日の1時過ぎに入りましたので、店内は比較的、いやかなり空いております。一人で参りましたので、カウンターの一番奥にすわろかな～と向かったのですが、真後ろにトイレがあるのに気づき、やや内側の席に着席いたしました。

ほどなくしますと、若い女店員さんが注文を取りに参りましたので、「煮玉子ラーメンと餃子をお願いします！」。瞬間、ふっと何か鉱物性の刺激臭が鼻元をよぎりました。えっ、この姉ちゃん飲食店に勤めてるのに香水つけてんのか？と思ったら、そのうち匂いはなくなりました。

注文したものが出て来るまで新聞でも読んでよか～、ってことで紙面を眺めてましたら、また例の匂いがぷーん。あれ、これどこかで嗅いだことのある匂い、お～そうだ、タクティクス！

ふっと、右を見ますと、2席くらいおいて私より５～10歳くらい年上のおっさん（いや、ひょっとしたら同い年くらいかも）が、汗をかきかきラーメンを食べてやあります。こいつか～、しかしタクティクスって今でもまだあるんかい。

そうこうしているうちにラーメンが参りましたので、食べ始めますわな～。おお、久しぶりやけど相変わらずええ味だしてるやん。おっ、餃子も来た来た。無料券あるんだもんね～、今日は。さて食おか、と箸で持った瞬間、強烈なタクティク臭！

ゲホっと思わず咳き込みそうになって、右を見ると、件のおっさん、食べ終わった後暑うてたまらんのか、うちわでパタパタあおいどるではありませんか。しかも、あっちこっち首元とか脇の下とかにも風送っとる。しかも右利きだからしょうがないのか、こっちに向けてパタパタパタ。

おかげで、おもいきりタクティク臭！タクティク臭！タクティク臭！おろろ～～ん、ラーメンの味がわからんくなる～。何度も視線をおっさんに送って、「ちょっとやめてもらえませんやろか」光線送ったんですけど、気づかない様子。

まあ、オーデコロンつける人って、ちょっと自分の体臭が気になる方なんだとは思うのですが、体臭は臭われるといやだけど、それを隠す香水の匂いならＯＫと思っちゃうんですかね～。毅然と「やめてください！」という勇気なんかあるわけないしぃ．．．．、

とその瞬間、私の目の前にも1本のうちわが置いてあるのを発見！私、そのうちわをハッと左手に取り、わが陣営に次々と襲い掛かるタクティク臭を撃墜せんと、右方向に向けてパタパタパタ。それでも、おっさん気がつかないようで、その後しばらく涼んで行きよったけど、香水族の方、お願いだから飲食店でパタパタはやめて下さいね。

今年の７，８月は観光のお客さんが激減。私どもの本店の売上は前年比で２割方減少しております。経営努力を怠ってるんじゃないか？と。それを言われると身も蓋もないわけでございますが、どうやら私どもだけでもない様子です。

その要因たるや何か？まず、７月上旬の雨と中旬以降そして８月の猛暑。特にアーケードの無い通りを炎天下歩く気になどまずなれません。

次に考えられるのは奈良で行なわれている「平城遷都1300年祭」の影響。わんさか人が押し寄せているという噂も聞きませんが、愛地球博の行なわれた年は観光客少なかったですからね。近隣地区のイベント開催が全く影響が無いってこともないでしょう。

そして、もう一つが7月にオープンした「三井アウトレットモール滋賀竜王」いわゆる「竜王アウトレット」の影響。若い頃ならともかく、あんなだだっ広いところ歩き回って疲れるだけやろ、と私ら行く気がしないんですけど、これだけ暑いと涼しいところで1日過ごせるというメリットもあるんでしょうね。

さてこの「アウトレット（outlet）」という言葉。英語なんですが、今でこそ「直販店、製造直販店」などという訳が出てまいりますが、昔の英和辞典などには「出口、はけ口、販路、コンセント」などと書かれているだけです。

そうそうこれも「アウトレット」なんです。「コンセント（consent）」ちやうん？と思いますよね。でもconsentを辞書で調べても「同意、承諾、許可、一致」など無機質な二文字漢字が並んどるだけだがね。

ほんなら、コンセントは日本語か？どうやら、concentric plug つまり「集中的差込口」とでもいうか、それから来た和製英語のようです。ちなみに、outletは米語、英国ではコンセントは「パワーポイント(power point)」らしいんで、ますますややこしい。

さて、ややこしいといえば、竜王アウトレット、土、日は猛烈な人出で名神高速も竜王ＩＣ付近は大渋滞だという話をよく聞きます。さしずめ、まさに「差し詰め」、竜王アウトレットはこんな状態なんでしょうか（↓）

昨日、ゲッティさん（下駄やのおじさん）が「伊吹やまOR伊吹さん」というタイトルのブログをお書きになっておりました。つまり、伊吹山は「いぶきやま」と呼ぶのが正しいのか？あるいは「いぶきさん」なのか？と。

その時コメントいたしましたように、みーな107号「元亀争乱」の「湖北は可笑しな言葉かり」というコラムが「いぶきやまといぶきさん」というタイトルで書かれておりました。

筆者曰く「ぼくらは『いぶきやま』としか呼ばない（校歌も必ず『いぶきやま』である）のだが、湖北を離れると、どこからかを境にそれは『いぶきさん』に変化する」

で、「みーなスタッフ一員でもあるＤＪケイミーさんのブログによれば、以前ＦＭ滋賀の番組の中でアンケートを取られたことがあって、どうやら彦根～東近江あたりに境界線があること、いぶきやま派４０％、いぶきさん派６０％であることが報告されている」と続いております。

筆者同様に大方の湖北の人間としては、この事実に納得がいかないわけでして、我々はあくまでも「いぶきやま」を主張したいという点において私も全く同感なのであります。

ちなみにｗｉｋｉｐｅｄｉａで「伊吹山」を調べますと、両方の読みが併記されたうえで、「 『伊吹山』の読み方に関しては『いぶきやま』が一般的であり、道路標識やスキー場名、ドライブウェー名なども『いぶきやま』や『ibukiyama』という表記・ルビ振りが行われている。」と書かれておりますが、

「しかし、呼びやすさから『いぶきさん』と呼ぶ者がいる。地元でも『いぶきやま』の呼称が一般的であるが、親しみを込めて人名のように『いぶきさん』と呼ぶ者も少なくない」と続きます。なお、この一節は先のケイミーさんのアンケート調査結果に基づいて書かれたようで、脚注にブログのアドレスが掲載されておりました。

どうやらケイミーさんの調査結果の「いぶきさん」派は、純粋に「山」を「さん」と読んでる人と、「伊吹山」の「山」を省略し、あたかも親しい人のように「伊吹さん」と呼んでる人に分かれそうな感じですね。確かに「御岳さん」とか言いますもんね。「磐梯さん」はどっちだ？

ある方のブログによれば、山の呼び方は、日本語に言葉が出来る前に東南アジアで山を意味する「yama」から「ﾔﾏ｣という呼び方が伝わってきたとされるのが最初といわれており、その後、中国と交流するうちに中国での「山」をどのように読むかで日本でも読み方が変わってくる。中国での王朝の交代は支配民族の交代でもあり、そのたびに微妙に読み方が変わってきて、それを日本が取り入れたという説があるそうです。

ケイミーさんのブログに対するchibachanという方のコメント、「伊吹は訓読みなんで『山』も訓読みで『やま』である」は上記説に近いかも。「富士山」「月山」「鳥海山」「白山」と「さん」と読む山は皆音読みですもんね。「剣山」「白根山」は微妙か？てことで、伊吹山論争止まるところを知らず。


（追記）
音訓説に基づき「いぶきやま」を主張するからには、わが「翁山」も「おきなやま」と改めなあかんな～（困）。

小沢さんを応援するのが「大義」だと

「大義」とは「人として守る道義」という意味ですが、「クリーンな民主党を取り戻す」そう言って小沢幹事長とともに、総理の座を降りた鳩山さんなのに納得が行かない、皆さんそう思っていらっしゃいませんか？

小沢さんを応援するのは「大儀」だよ～

では、「大義」ではなく「大儀」だと考えたらどうなのか？皆さん、「ごたいぎさんですなぁ」とかいいません？例えば、誰かに何かの世話役をお願いしたりする時、あるいは会費を集めたり、祝儀や不祝儀をいただいた時など。この場合の「ごたいぎ」は「大儀」と書くそうであります。

もともと、「大儀」とは①「即位式、朝賀など、朝廷で行なわれる最も重要な儀式」のことで、そこから②「重大な事柄。大事なこと」も意味するようになりましたが、現在は以下の意味で使われることが多いですね。

③やっかいなこと。おっくう。めんどう
④疲れなどのために何もする気になれないこと
⑤費用のかかること

なるほど、こう考えれば、鳩山さんのおっしゃることも腑に落ちるというものです。日本語、そして政治は本当に奥の深いものですね。




小沢さんを応援するとは「大疑」なり！

これこそ、国民の声かもしれませんね。「大疑」とは「大きな疑問。大いに疑うこと」。さて、民主党はどこへ行く？

先週の日曜日、日経プラス１の記事で「昔の子どもはかわいそう」と思うことはどんなことか、というアンケートを取った結果ランキングについてブログで書きました。

皆さんから色々なコメントを頂戴いたしましたが、一昨日の日経プラス１に今度は「昔の子どもはうらやましいなあ」と思うことはどんなことか、というアンケートの結果（小5から中3までの男女200人対象）が掲載されておりました。

では、例によって10位から。「いじめがなかった（少なかった）（25人）」とありますが、いじめはありました。私が証明します、いじめてましたから。でも、集団で無視したりとか学校裏サイトとかいった陰湿なものは確かにありませんでしたね。今のいじめは全人格否定のような気がします。

9位：　「兄弟（姉妹）がたくさんいて遊び相手がいっぱいいた（36人）」。今の子は大勢で遊ばないというか、数人が集まっても一人ひとり別々のゲームをしていたりと理解に苦しむんですけど、これは兄弟が少ないのも一因なんでしょうか？野球なんかも、スポ小に入っていなければ遊びとしてやらないんじゃないでしょうかね。

8位：　「受験の競争が今ほど激しくなかった（37人）」。これはどうなんでしょう。大学は今の方が圧倒的に入りやすくなっていますよね、学校さえ選ばなければ。少子化もあって子どもの受験に対する親の関心が高くなっている事は事実。

7位：　「エアコンなしでも生活できた（39人）」。これは、前回アンケートの「エアコンがなくてかわいそうだった」の裏返し。まさに私が指摘した通りの結果が出て参りました。

6位：　「どこにでも自由に遊びに行けた（41人）」かなるほど。携帯電話によって利便性を獲得したつもりが、逆に行動を束縛される結果になっているのかもしれません。さらに不審者がいるから．．．と、自由に行動できない。子どもがたくさんいたら、いちいち構ってられないので、こうはならなかったかもね。

5位：　「学習塾に行かなくてよかった（43人）」。これは本当にそう思います。学校教育だけでは不足というのが一般常識化してしまった時代に生きる君たちは確かに不幸やわ。塾のない世界の方が絶対に健全だと思います。

4位：　「地球環境が良かった（48人）」。これは何ともいえません。私たちの子どもの頃は公害とかあったし、米川なんか恐ろしい色の水が流れておりましたから。人口甘味料（チクロ）たっぷりのお菓子食べて。

3位：　「川で泳ぐことができた（52人）」。いや、あの米川では泳げませんよ。あ、余談ですが私小さい頃米川で流されて命失うところでした。今は環境というより、「危険だから」という理由も大きいんじゃないでしょうか。

2位：　「遊べる野山があった（66人）」。都会には昔からなかったでしょうけど、今は野山はあっても遊べないんですかね？熊が出てくるぅ、とかね。

1位：　「自然がまわりにたくさんあった（90人）」。2位とも関連しますけど、やはり自然に対する欠乏感が圧倒的なんですね。対象者が都会住人が多いんでしょうか？


まあ、根本的には少子化によって、子どもに対する親の関心、監視欲望、が高まった結果、子どもが全体的に縮こまっている、という感じなんでしょうか？草食化していくのも当然かもしれませんね。